研修感想--通過研修所見的日本社會

台湾政治大学研修生　　張雅筑

　　在這半年的時間體驗了許多形形色色的日本文化和學習到了很多,過了很充實的生活。在日本的職場中常常可以看到許多把「沒有時間」當成口頭禪的上班族,看到了那樣辛勤工作的樣子真的令人打從心裡感到佩服。在這個世上許多國家經歷過戰爭後,常常會陷入一時的混亂和艱困的復興之路。在經歷第二次世大戰後的日本,以日本精神努力復興,實現了高度經濟成長。當然,日本在戰後也經歷的高速的經濟成長後所帶來的經濟泡沫化,陷入了低經濟成長的膠著。也時有耳聞日本人過度工作的事情。但是,日本跨越了這些種種難關,成為現今亞洲諸國中最進步的國家之一。日本在四年前還經歷了3.11東日本大地震,在那之後,日本社會的氛圍與也很大的改變。日本經歷了許多難關而有今天的成果,我認為這是日本人的「武士道精神」。

　　這次很榮幸可以在日本JAL財團,經由企業實習的機會而能更進一步了解日本社會的現況。以下藉由幾個在日本的研修活動,來探討日本社會所呈現的現象。

◆ 2015.3.3 日本女兒節研修―日本的文化財保存：

　　二月下旬離開了溫暖的台灣,來到了仍寒冷的日本。這個研修是第一次在日本的研修活動。我認為在日本的傳統文化中,可以看到日本人順應自然和四季相呼應的美感。日本人相當重視季節感,具體地來說,例如從和食文化就可看出四季的變化。和食優雅的氛圍再加上和色彩以及器皿的相映成趣。光是外表就能令人賞心悅目。和日本女兒節相應的和食也應景的推出,而這正是日本獨特的與自然相呼應的文化。而這日本獨特的魅力也正是吸引大量外國人觀光客的原因。

　　雖然二月的東京仍持續寒冷,女兒節的活動早在一個禮拜以前熱鬧滾滾的準備著。而這次的研修地點是在目黑雅敘園。雅敘園是在昭和初期所興建,在此建築物裡面有被東京都指定有形文化財所認證的「百段階梯」,從二月下旬開始舉行「百段女兒節」相關活動。在這裡所展示的女兒節擺設有些時代相當久遠,甚至可追朔至江戶時代,有些女兒節擺飾經歷了許多地震、火災和戰爭等卻仍被相當完整的保留下來。可以說是相當珍貴。而因為是相當難得的珍品,在展示會場內,為了避免過度乾燥的環境去破壞到這些女兒節擺飾,在寒冷的二月裡會場內並沒有使用暖氣。我對於日本人在保護文物的這份細心感到相當的感動。

　　歷史文物的保存對於世界各國來說是相當重要的課題,有許多歷史文物的修復和復原正在進行中。這次研修的寶貴經驗中,看到了日本對於歷史文物保存的用心,我想將這樣歷史文物保存的經驗相更多人傳達。

◆2015.3.17-3.18 禮儀研修中所看到的「日本人的待客之道」：

　在所有研修中,我印象最參深刻的就是禮儀的研修了。日本在待人接物上會以『一期一會』這樣的心情看待每一次的相會。而這句諺語本來是出自茶道中賓主之間一期一會的待客上,後來被廣泛使用在許多地方。而重視每一次的相會是日本文化獨特的一環。

　　在這次的禮儀研修也是以這個為主軸,在職場上的規範和禮儀作法也應運而生。在禮儀研修中所學到的是時常站在他人的立場上思考。日本在禮儀方面以及人際關係的構築上有許多規範:打招呼;表情;儀態;敬語的使用和態度等等。

　　日本人抱有相當程度的以上的責任感,我認為這是日本武士道精神中的一環。我時常能夠感到日本人對於自己工作的熱愛。當然在這之中也有會因他人工作過於認真而嘲笑他人的人。但是將自己的理想付諸行動認真的人仍是占大多數。

　　日本的職場禮儀時常讓人有簡潔俐落,有禮貌的印象。日本和台灣的職場氛圍有相當大的差異。在日本的職場中,職場意識相當高,也時常會考他人的觀感並配合公司的營運,團體分工合作。而在台灣因為受到西方文化以及台灣本土多元文化的影響呈現許多面貌。在台灣自我主張的人相當多。

　　而我認為日本文化在向世界各國發信的同時,誠摯的待客之道占有相當重要的位置。

◆2015.3.22-3.23 東北3.11復興研修所見的日本精神：

　　我在3.11東日本大地震之前曾經拜訪過福島。這次能夠再次拜訪東北地區更感到彌足珍貴,親自拜訪受災地,更能貼近當地居民的心聲和感受。

　　3.11東日本大地震發生已經過了四年的時間,受災地的復興工程也進行著；新的道路和設施也大多整備完畢。在受災地,以復興地方為使命而認真工作的日本人,這樣的精神,我認為正是「日本精神」。

　　然而,在日本常常會有所謂的「反省會」。而這樣的反省會,並不是說有特別的犯錯或是失誤所舉行的；而是基於一種出自自身的自省。例如3.11東日本大地震雖然是自然的災害。但是日本人出於一種自省以及安全意識的提高、期許構築出更安全更美好的未來像。這也是其中一種「日本精神」。 　

◆2015.4.2 賞花―關於日本人的美感：

　　日本人對於季節的推移；自然的變化特別地敏感,而這樣的情緒以及感性在於海外鮮少見到,我認為這是一種日本人獨特地美感和意識。日本人對於四季的變化相當樂在其中,自古以來就是對於春夏秋冬的推移有著濃厚的情緒。例如,在日本人的俳句中會放入一個季節的語彙,將四季的表情融入其中而顯得維妙維肖。

　　在今年的3月23日,氣象廳的職員發表了「開花宣言」；在靖國神社中有一顆櫻花被定為標本木,就是以這顆櫻花樹作為東京的「開花宣言」基準。當標本木的花綻開的五輪以上的花瓣時,就會發表「開花宣言」。而今年的開花宣言比往年還要早三天宣布。我來日本賞花雖然不是第一次,可是還是頭一次知道有「開花宣言」所以感到很驚訝。

　　櫻花受到溫暖的氣息所邀請猶如相約好般,一齊綻放。而千鳥之淵的夜櫻有種令人屏住氣息的美。抬頭一望就是染井吉野櫻,在河川對岸的夜櫻倒映在河面上,美不勝收。千鳥之淵綠蔭道全長約700公尺。這次賞花的人潮擁擠,被賞花的人潮推著前進,意外的可以慢慢品嘗櫻花的美。抬頭望向夜空,在櫻花和天空縫隙可以看到半掩的月亮,是滿月之前恰到好處的月亮。櫻花和夜晚的月是恰到好處的風流。偶爾在這千鳥之淵春風撫過,櫻花飄落,美得令人屏息以待。沿著千鳥之淵,白色的夜櫻和水面相映成趣,令人驚豔。

　　在日本,因為四季分明,日本人對於季節的感受也反映在生活之中。而我認為也許這是一種日本人的自然觀。透過可種形式的賞花,可以漸漸了解日本人是如何的喜愛櫻花。日本人認為櫻花最美的時候是盛開之後凋零的剎那之間。而櫻花正是影響日本人相當深的花；傳達了沒有汙穢沒有瑕疵的精神。而這難道不是日本人獨特的「睹物傷感」美感嗎？

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